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首饰情缘

钻石文化及传说
发布时间:2011-08-23 13:15    浏览量:108686

自(zi)(zi)古(gu)以来(lai)(lai)(lai),钻(zuan)(zuan)石(shi)对每(mei)个人(ren)(ren)来(lai)(lai)(lai)说(shuo)都是(shi)一个梦,一种理想和(he)一种形(xing)象(xiang)。 然而由于钻(zuan)(zuan)石(shi)源自(zi)(zi)不同的(de)(de)(de)区域(yu)、时代(dai)和(he)文化背景,它(ta)对每(mei)一个人(ren)(ren) 来(lai)(lai)(lai)说(shuo)又有某种特定的(de)(de)(de)含义。钻(zuan)(zuan)石(shi)对某些(xie)人(ren)(ren)来(lai)(lai)(lai)讲代(dai)表(biao)权力、富贵(gui)、 地(di)位(wei)、成(cheng)就(jiu)和(he)安祥,而对某些(xie)人(ren)(ren)来(lai)(lai)(lai)却(que)是(shi)爱情(qing)、永 恒(heng)、纯洁和(he)忠实(shi)、勇敢、坚贞(zhen)的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)。这(zhei)些(xie)不同的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)交织(zhi)着 宗教神话、古(gu)老的(de)(de)(de)科(ke)学臆测、淘钻(zuan)(zuan)者的(de)(de)(de)传说(shuo)及(ji)商人(ren)(ren)的(de)(de)(de)杜撰等(deng)等(deng)。虽然错综复(fu)杂,但却(que)不抵触。这(zhei)些(xie)形(xing)象(xiang)都是(shi)为热(re)爱钻(zuan)(zuan)石(shi),不惜为之(zhi)(zhi)争斗(dou),甚至(zhi)为之(zhi)(zhi)死亡的(de)(de)(de)人(ren)(ren)塑造的(de)(de)(de)。在历史上,钻(zuan)(zuan)石(shi)的(de)(de)(de)璀璨及(ji)光芒,曾(ceng)照亮情(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)眼睛,变(bian)成(cheng)杀人(ren)(ren)的(de)(de)(de)利刃;它(ta)曾(ceng)是(shi)征(zheng)服(fu)者的(de)(de)(de)火炬,是(shi)下台(tai)暴君(jun)的(de)(de)(de)惨淡(dan)的(de)(de)(de)烛台(tai)。

1.神话(hua)的魔力

古(gu)希腊人(ren)相(xiang)信(xin)钻(zuan)(zuan)石(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)陨落到(dao)地球上的(de)(de)(de)(de)星星碎片(pian),甚至(zhi)有人(ren)认为(wei)钻(zuan)(zuan)石(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)天(tian)(tian)神(shen)滴落的(de)(de)(de)(de)眼泪;人(ren)们(men)也一度认为(wei)钻(zuan)(zuan)石(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)由(you)天(tian)(tian)水(shui)或天(tian)(tian)露(lu)而来。在梵文(wen)中钻(zuan)(zuan)石(shi)(shi)(shi)(shi)一词即为(wei)雷电之(zhi)意,借以表达钻(zuan)(zuan)石(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)闪电而生的(de)(de)(de)(de)信(xin)仰。直(zhi)至(zhi)今日(ri)现(xian)代(dai)科学(xue)的(de)(de)(de)(de)发展才告知(zhi)人(ren)们(men)钻(zuan)(zuan)石(shi)(shi)(shi)(shi)并(bing)不(bu)是(shi)由(you)天(tian)(tian)而降,相(xiang)反而是(shi)破地而出的(de)(de)(de)(de)。古(gu)人(ren)还(hai)相(xiang)信(xin)钻(zuan)(zuan)石(shi)(shi)(shi)(shi)会生小钻(zuan)(zuan)石(shi)(shi)(shi)(shi),连著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)科学(xue)家波义尔(R.Boyle,1627—1691)也相(xiang)信(xin)此种说法(fa)。在17世纪,葡(pu)萄牙的(de)(de)(de)(de)探(tan)险家认为(wei)“钻(zuan)(zuan)石(shi)(shi)(shi)(shi)在接近地表处生长2—3年(nian)可长成”,并(bing)以矿(kuang)工为(wei)何若干年(nian)后再返(fan)回老矿(kuang)区仍可采到(dao)钻(zuan)(zuan)石(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)例证(zheng)实这一观点。

2.以肉喂鸟,借鸟取钻之说

一千零(ling)一夜(ye)故(gu)事中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)主角(jiao)辛巴达(da)原(yuan)本过着快乐的(de)(de)(de)(de)(de)神仙生活(huo)。有一天(tian)他(ta)竞动了(le)凡念,想一睹人间世界,于是他(ta)乘船随风(feng)飘(piao)向海中(zhong),任(ren)由风(feng)浪将他(ta)送到一座美丽茂盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)岛上。步上沙滩的(de)(de)(de)(de)(de)辛巴达(da)说到:“我鼓(gu)足勇气朝溪各(ge)走去,发现遍(bian)地钻(zuan)石,山(shan)(shan)(shan)谷里守着成群的(de)(de)(de)(de)(de)巨莽,一口可吞(tun)掉(diao)整(zheng)只大(da)象。山(shan)(shan)(shan)路狭窄(zhai)难行(xing),危(wei)机四伏(fu)。突然,前(qian)面(mian)掉(diao)下一块(kuai)块(kuai)被屠(tu)杀的(de)(de)(de)(de)(de)羊(yang)肉(rou),却不见(jian)人迹。惊异之下,我记起了(le)很早(zao)以前(qian),从(cong)商(shang)人和旅行(xing)者那听到的(de)(de)(de)(de)(de)一个故(gu)事。钻(zuan)石谷高山(shan)(shan)(shan)环绕(rao),飞(fei)鸟难渡,但采钻(zuan)人自有妙方……他(ta)们将羊(yang)宰杀后撕(si)成块(kuai)片(pian),从(cong)山(shan)(shan)(shan)顶(ding)丢下谷 底,血(xue)腥的(de)(de)(de)(de)(de)羊(yang)肉(rou)上便沾(zhan)满了(le)钻(zuan)石。到了(le)正午,秃鹰飞(fei)入(ru)山(shan)(shan)(shan)谷,以爪(zhua)获(huo)起粘附了(le)钻(zuan)石的(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)块(kuai),再飞(fei)回山(shan)(shan)(shan)顶(ding)。 这时等在山(shan)(shan)(shan)顶(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)采钻(zuan)人大(da)声咕喝,吓走秃鹰,取得钻(zuan)石后,再将肉(rou)块(kuai)留(liu)给鹰兽。”

于是,辛(xin)巴达(da)学着(zhe)故事(shi)中的方法,将自己裹于肉(rou)块(kuai)之中,秃鹰(ying)将裹有他(ta)的肉(rou)块(kuai)抓(zhua)起,飞到山顶,采钻者将他(ta)救下。此故事(shi)也讲明了(le)钻石的亲(qin)油(you)特性。

3.蛇(she)谷的故事

在(zai)(zai)(zai)希腊,有(you)这样一种传说(shuo),钻(zuan)(zuan)石(shi)遍市(shi)在(zai)(zai)(zai)山谷(gu)(gu)中(zhong),由巨(ju)蟒守(shou)护(hu),凡(fan)人的(de)(de)眼睛只(zhi)要看(kan)着巨(ju)蟒便会(hui)死(si)在(zai)(zai)(zai)它的(de)(de)眼光(guang)里。只(zhi)有(you)机(ji)智坚忍的(de)(de)人,才能摆脱它们(men)的(de)(de)守(shou)护(hu)获(huo)得(de)钻(zuan)(zuan)石(shi)。在(zai)(zai)(zai)古罗马(ma)P1iny 有(you)关钻(zuan)(zuan)石(shi)谷(gu)(gu)的(de)(de)文章中(zhong)写到,亚历山大在(zai)(zai)(zai)公元前(qian)350年征战印(yin)度(du)时,曾(ceng)在(zai)(zai)(zai)钻(zuan)(zuan)石(shi)谷(gu)(gu)获(huo)取(qu)到钻(zuan)(zuan)石(shi)。他机(ji)智地(di)命令(ling)士兵用镜子把蛇的(de)(de)目光(guang)反射给蛇自身,将(jiang)蛇杀死(si)。而(er)后(hou)又(you)将(jiang)羊肉块丢向(xiang)山谷(gu)(gu)的(de)(de)钻(zuan)(zuan)石(shi),之后(hou)跟踪抓肉的(de)(de)秃鹰,将(jiang)其杀死(si)而(er)获(huo)得(de)钻(zuan)(zuan)石(shi)。

4.钻石——金(jin)牛(niu)座的象征

1278年西班牙学者(zhe)通过对古代巴(ba)比伦文化的研(yan)究发现, 古代巴(ba)比伦人认为(wei),钻(zuan)石为(wei)双(shuang)子星座的第(di)三(san)面目,也(ye)视其为(wei) 金(jin)牛座的第(di)一象征。佩戴钻(zuan)石者(zhe)好猎,技艺精湛,受人敬(jing)重。 当土星行到这个(ge)位置(zhi),适(shi)时(shi)上升,与月亮成(cheng)60。或120。时(shi),佩 戴者(zhe)身穿盔甲,肩(jian)背弓箭,神力倍增。

5.宗教与钻石

在(zai)中(zhong)世纪末(mo)期,在(zai)一(yi)些有(you)关宗教的(de)书籍中(zhong),描写大祭师亚伦(lun)的(de)胸(xiong)牌和新耶路(lu)撒冷的(de)基石因镶(xiang)有(you)钻石而具(ju)有(you)神力(li)(li)。传说,在(zai)这神力(li)(li)的(de)保护下,可使(shi)人竞(jing)技(ji)胜利,获得力(li)(li)量、勇气、权力(li)(li)、财(cai)富、永(yong)生(sheng),青(qing)春永(yong)驻,美梦成真,幸福(fu)和友谊等等。甚至(zhi)说钻石可使(shi)人隐形,使(shi)死者复生(sheng)。

6.无名指佩戴钻戒之说(shuo)

按基督教的(de)习俗,钻(zuan)戒应戴在(zai)无(wu)名指上,据说是因为(wei)神父(fu)用戒指顺序轻触(chu)新人左(zuo)手的(de)三(san)只手指,并说“奉(feng)圣父(fu)、圣子(zi)、圣灵(ling)之名”,最后正好落在(zai)无(wu)名指上。

另一个更具浪漫(man)色(se)彩的(de)传说是,埃及人认为,无名指的(de)血脉(mai)是直接引进心房的(de)爱情(qing)之脉(mai),象征爱情(qing)永恒不变。

7.钻(zuan)石(shi)的医疗功(gong)效

除了(le)种(zhong)种(zhong)神(shen)话(hua)传说(shuo)之外(wai),钻(zuan)(zuan)(zuan)石也(ye)被相信具有(you)医疗(liao)功(gong)(gong)效,特别是对麻风病、神(shen)经错(cuo)乱、膀胱炎和瘟疫(yi)有(you)医疗(liao)作用。有(you)人在书(shu)中写道(dao):“钻(zuan)(zuan)(zuan)石的医疗(liao)功(gong)(gong)效可(ke)(ke)由穷人易感染瘟疫(yi),而富人因(yin)拥有(you)钻(zuan)(zuan)(zuan)石而免(mian)疫(yi)等来加以证(zheng)明”。其它说(shuo)法还(hai)讲,钻(zuan)(zuan)(zuan)石可(ke)(ke)解(jie)毒,而又有(you)人说(shuo)钻(zuan)(zuan)(zuan)石是剧毒物,据说(shuo),Frederic二世(1194—1250)就是因(yin)吃了(le)由其儿子(zi)掺入(ru)钻(zuan)(zuan)(zuan)石粉的食物而被毒死的。

8.钻石名字的(de)由来

钻(zuan)石的英文(wen)名称(cheng)diamond,来源于希腊文(wen)金(jin)刚—— adams,意(yi)为“无(wu)可征服”,然而当(dang)时,此(ci)词(ci)用来指铁(tie)等坚硬的金(jin)属,之后(hou)又泛指硬度比铁(tie)大得多的蓝宝石。随着人们对宝 石的不断(duan)认识,才把diamond专指钻(zuan)石。

9.钻石魔力和宗教(jiao)传说的淡化

到l7—18世(shi)纪,随着(zhe)人类科学、自然科学的不断(duan)发(fa)展和(he)钻石(shi)的逐渐普及(ji),关于钻石(shi)瘟疫和(he)巫(wu)术的传说渐淡(dan),人们对神(shen)力(li)的崇拜也逐渐由传说中的感(gan)性转为(wei)理(li)性的象征和(he)心理(li) 联(lian)想(xiang),这些(xie)都和(he)钻石(shi)的性质紧密(mi)相关。

净度:古(gu)人(ren)视钻石为(wei)最纯净之物(wu),许多文明(ming)者(zhe)认(ren)为(wei)唯(wei)有肉眼看不(bu)见内含物(wu)的钻石,才有价值,带有“瑕(xia)疵”者(zhe),代表厄运。

颜色:无色透明的(de)钻石代表纯(chun)洁。

外形:完(wan)(wan)好的(de)八面体原石是(shi)自然(ran)界中(zhong)最(zui)完(wan)(wan)整的(de)物体,它象征着秩序(xu)、祥和。

亮度和(he)(he)火(huo)(huo)彩(cai):无色透明(ming),结(jie)晶(jing)良好(hao)的八面体钻石,即(ji)使不加切磨也(ye)可(ke)展露良好(hao)的亮度和(he)(he)火(huo)(huo)彩(cai),因此钻石被视为明(ming)亮的象(xiang)征。

硬度:战(zhan)士和魔术(shu)师认为钻石的(de)坚硬是无法征(zheng)服(fu)的(de)象征(zheng),哲(zhe)学家认为其意味着人类生(sheng)命深(shen)不(bu)可测(ce)的(de)奥秘

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