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首饰情缘

钻石文化及传说
发布时间:2011-08-23 13:15    浏览量:100047

自古以(yi)来(lai),钻(zuan)(zuan)(zuan)石(shi)对(dui)每(mei)(mei)个人(ren)(ren)来(lai)说(shuo)都是(shi)(shi)一(yi)(yi)个梦,一(yi)(yi)种(zhong)理想(xiang)和(he)(he)(he)一(yi)(yi)种(zhong)形象。 然而(er)由于钻(zuan)(zuan)(zuan)石(shi)源自不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)区域、时代(dai)和(he)(he)(he)文化背景(jing),它对(dui)每(mei)(mei)一(yi)(yi)个人(ren)(ren) 来(lai)说(shuo)又有某种(zhong)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)含义。钻(zuan)(zuan)(zuan)石(shi)对(dui)某些人(ren)(ren)来(lai)讲代(dai)表权(quan)力、富贵、 地位、成就和(he)(he)(he)安祥(xiang),而(er)对(dui)某些人(ren)(ren)来(lai)却是(shi)(shi)爱(ai)情(qing)、永 恒、纯洁和(he)(he)(he)忠实、勇敢、坚贞的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。这些不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)形象交织着 宗教神话、古老的(de)(de)(de)(de)(de)科学臆测、淘钻(zuan)(zuan)(zuan)者的(de)(de)(de)(de)(de)传说(shuo)及商人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)杜撰等(deng)等(deng)。虽然错(cuo)综复杂,但却不(bu)(bu)抵触。这些形象都是(shi)(shi)为热(re)爱(ai)钻(zuan)(zuan)(zuan)石(shi),不(bu)(bu)惜为之争斗(dou),甚至为之死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)塑造的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)历史上,钻(zuan)(zuan)(zuan)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)璀璨及光(guang)芒,曾照亮(liang)情(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛,变成杀人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)利刃;它曾是(shi)(shi)征(zheng)服者的(de)(de)(de)(de)(de)火炬,是(shi)(shi)下台暴君的(de)(de)(de)(de)(de)惨淡的(de)(de)(de)(de)(de)烛台。

1.神话的魔力

古希(xi)腊人相(xiang)信钻(zuan)石(shi)是陨落(luo)(luo)到地(di)球上(shang)的星星碎片,甚至有人认(ren)为(wei)(wei)钻(zuan)石(shi)是天神滴落(luo)(luo)的眼(yan)泪;人们也(ye)一(yi)度(du)认(ren)为(wei)(wei)钻(zuan)石(shi)是由天水或(huo)天露而来(lai)。在梵文中钻(zuan)石(shi)一(yi)词(ci)即为(wei)(wei)雷电(dian)之意,借以表达(da)钻(zuan)石(shi)由闪电(dian)而生(sheng)的信仰。直至今日现(xian)代(dai)科学的发(fa)展才告知人们钻(zuan)石(shi)并不是由天而降,相(xiang)反而是破(po)地(di)而出的。古人还(hai)相(xiang)信钻(zuan)石(shi)会生(sheng)小钻(zuan)石(shi),连著名的科学家(jia)波义尔(er)(R.Boyle,1627—1691)也(ye)相(xiang)信此(ci)种说法。在17世纪,葡萄(tao)牙(ya)的探(tan)险(xian)家(jia)认(ren)为(wei)(wei)“钻(zuan)石(shi)在接近地(di)表处生(sheng)长(zhang)2—3年可(ke)长(zhang)成”,并以矿工为(wei)(wei)何若干(gan)年后再返回老矿区仍可(ke)采(cai)到钻(zuan)石(shi)为(wei)(wei)例证实这(zhei)一(yi)观(guan)点。

2.以肉(rou)喂鸟,借鸟取钻之说

一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)千(qian)零一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜(ye)故(gu)(gu)事中的(de)(de)(de)(de)主角辛巴(ba)达原(yuan)本过着快乐的(de)(de)(de)(de)神仙生活。有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)他竞动了(le)凡(fan)念(nian),想一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)睹人(ren)间世界(jie),于(yu)是他乘船随(sui)风飘向海(hai)中,任由风浪(lang)将(jiang)他送到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座美丽茂盛的(de)(de)(de)(de)岛上。步上沙滩的(de)(de)(de)(de)辛巴(ba)达说到:“我(wo)鼓足(zu)勇气朝溪各走(zou)去,发现(xian)遍(bian)地钻(zuan)(zuan)石(shi),山谷(gu)里守着成(cheng)群(qun)的(de)(de)(de)(de)巨莽,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口可(ke)吞掉(diao)整只大象。山路狭(xia)窄难(nan)行,危机四伏(fu)。突然,前面掉(diao)下一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)块块被屠杀(sha)的(de)(de)(de)(de)羊肉,却不(bu)见人(ren)迹。惊异之下,我(wo)记起了(le)很早(zao)以前,从商人(ren)和旅(lv)行者那(nei)听到的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个故(gu)(gu)事。钻(zuan)(zuan)石(shi)谷(gu)高山环(huan)绕,飞鸟难(nan)渡,但采钻(zuan)(zuan)人(ren)自有妙方(fang)……他们(men)将(jiang)羊宰杀(sha)后撕(si)成(cheng)块片,从山顶丢下谷(gu) 底,血腥(xing)的(de)(de)(de)(de)羊肉上便沾满(man)了(le)钻(zuan)(zuan)石(shi)。到了(le)正午,秃鹰(ying)飞入山谷(gu),以爪(zhua)获起粘(zhan)附(fu)了(le)钻(zuan)(zuan)石(shi)的(de)(de)(de)(de)肉块,再(zai)飞回山顶。 这时等在山顶的(de)(de)(de)(de)采钻(zuan)(zuan)人(ren)大声咕喝,吓(he)走(zou)秃鹰(ying),取得钻(zuan)(zuan)石(shi)后,再(zai)将(jiang)肉块留给(ji)鹰(ying)兽。”

于是,辛巴(ba)达(da)学着(zhe)故事(shi)中的(de)方(fang)法,将(jiang)自己裹于肉块之中,秃(tu)鹰将(jiang)裹有他的(de)肉块抓(zhua)起,飞(fei)到山顶,采(cai)钻(zuan)者将(jiang)他救下。此(ci)故事(shi)也讲明了(le)钻(zuan)石的(de)亲油特性。

3.蛇谷的故事

在希(xi)腊(la),有这样一种传(chuan)说,钻(zuan)(zuan)(zuan)(zuan)(zuan)石(shi)遍市在山(shan)谷(gu)(gu)中(zhong),由巨蟒(mang)(mang)守(shou)护,凡人(ren)的(de)眼睛只要看(kan)着巨蟒(mang)(mang)便会死(si)在它的(de)眼光里。只有机智(zhi)坚忍的(de)人(ren),才能摆脱它们的(de)守(shou)护获(huo)(huo)得(de)钻(zuan)(zuan)(zuan)(zuan)(zuan)石(shi)。在古罗马P1iny 有关钻(zuan)(zuan)(zuan)(zuan)(zuan)石(shi)谷(gu)(gu)的(de)文章(zhang)中(zhong)写(xie)到(dao),亚历(li)山(shan)大在公(gong)元前350年征战印度时,曾(ceng)在钻(zuan)(zuan)(zuan)(zuan)(zuan)石(shi)谷(gu)(gu)获(huo)(huo)取到(dao)钻(zuan)(zuan)(zuan)(zuan)(zuan)石(shi)。他(ta)机智(zhi)地命令士兵用镜子把(ba)蛇(she)的(de)目光反射给(ji)蛇(she)自(zi)身,将蛇(she)杀(sha)死(si)。而后又将羊肉(rou)块(kuai)丢向山(shan)谷(gu)(gu)的(de)钻(zuan)(zuan)(zuan)(zuan)(zuan)石(shi),之后跟踪抓肉(rou)的(de)秃(tu)鹰,将其杀(sha)死(si)而获(huo)(huo)得(de)钻(zuan)(zuan)(zuan)(zuan)(zuan)石(shi)。

4.钻石——金牛(niu)座的象征

1278年(nian)西班牙(ya)学者通过对古代(dai)巴(ba)比伦文化的(de)研究发现, 古代(dai)巴(ba)比伦人认为(wei),钻石为(wei)双子星座的(de)第三面目,也视其(qi)为(wei) 金牛座的(de)第一(yi)象征。佩(pei)戴(dai)钻石者好猎(lie),技(ji)艺(yi)精湛,受人敬重。 当土(tu)星行到这个位置,适(shi)时(shi)上升,与(yu)月亮(liang)成60。或120。时(shi),佩(pei) 戴(dai)者身(shen)穿盔甲,肩背弓(gong)箭,神力(li)倍增。

5.宗教与钻石

在中世(shi)纪末期,在一(yi)些(xie)有关(guan)宗(zong)教的书籍中,描(miao)写大祭师亚伦的胸牌和新耶(ye)路撒冷的基石(shi)因(yin)镶有钻石(shi)而具有神(shen)力。传说,在这神(shen)力的保护下,可(ke)使人竞(jing)技胜利,获(huo)得力量、勇气、权力、财富、永生,青(qing)春(chun)永驻,美梦成真,幸福和友谊等等。甚至说钻石(shi)可(ke)使人隐(yin)形,使死者复生。

6.无名(ming)指佩(pei)戴钻戒之说

按基督教的(de)习俗(su),钻戒应戴在无名指上,据说是因(yin)为(wei)神父用戒指顺(shun)序轻触新人左手(shou)的(de)三只手(shou)指,并说“奉圣父、圣子、圣灵之(zhi)名”,最(zui)后正好落在无名指上。

另一个更具浪(lang)漫色彩的(de)传说是(shi),埃及人认为,无(wu)名(ming)指的(de)血(xue)脉是(shi)直(zhi)接(jie)引进(jin)心房的(de)爱(ai)(ai)情之(zhi)脉,象征爱(ai)(ai)情永恒不变。

7.钻石的医疗功效

除了(le)种种神话传说之外(wai),钻石(shi)(shi)也被(bei)相信(xin)具有医疗功效,特别是(shi)对麻风(feng)病、神经错(cuo)乱(luan)、膀(bang)胱炎和瘟疫有医疗作用。有人(ren)在(zai)书中写道(dao):“钻石(shi)(shi)的(de)医疗功效可由穷(qiong)人(ren)易(yi)感染瘟疫,而富人(ren)因拥(yong)有钻石(shi)(shi)而免疫等来加(jia)以证(zheng)明”。其它说法(fa)还(hai)讲,钻石(shi)(shi)可解毒(du),而又有人(ren)说钻石(shi)(shi)是(shi)剧(ju)毒(du)物,据(ju)说,Frederic二世(1194—1250)就(jiu)是(shi)因吃了(le)由其儿子(zi)掺入钻石(shi)(shi)粉(fen)的(de)食物而被(bei)毒(du)死的(de)。

8.钻石名字的由来

钻(zuan)石(shi)的英文(wen)名称diamond,来(lai)源于(yu)希腊文(wen)金刚—— adams,意为“无可征(zheng)服”,然而当(dang)时,此词用来(lai)指(zhi)(zhi)铁(tie)等坚硬(ying)(ying)的金属,之后又泛指(zhi)(zhi)硬(ying)(ying)度比铁(tie)大得多(duo)的蓝(lan)宝石(shi)。随着(zhe)人们(men)对宝 石(shi)的不断认识,才把diamond专指(zhi)(zhi)钻(zuan)石(shi)。

9.钻石魔力和宗教传说的淡化

到l7—18世纪,随着人(ren)类科(ke)(ke)学、自然科(ke)(ke)学的不断发展和钻(zuan)石的逐渐(jian)普及,关(guan)于钻(zuan)石瘟疫和巫(wu)术的传说渐(jian)淡,人(ren)们(men)对神力的崇拜也逐渐(jian)由传说中的感性转为理性的象征和心(xin)理 联(lian)想,这些都和钻(zuan)石的性质紧密相关(guan)。

净度:古人视钻石(shi)为最纯净之物,许多文明者(zhe)认(ren)为唯(wei)有(you)肉眼看(kan)不见内含物的钻石(shi),才有(you)价值,带有(you)“瑕疵”者(zhe),代表厄(e)运(yun)。

颜色(se):无(wu)色(se)透(tou)明的钻(zuan)石(shi)代表纯洁。

外形:完好的八面(mian)体原石是自然界中最完整(zheng)的物体,它象征(zheng)着秩序、祥(xiang)和。

亮度和火(huo)彩(cai):无色透(tou)明(ming)(ming),结(jie)晶良(liang)好(hao)的八面体钻(zuan)(zuan)石(shi),即使不加切磨也可展露良(liang)好(hao)的亮度和火(huo)彩(cai),因此(ci)钻(zuan)(zuan)石(shi)被视为(wei)明(ming)(ming)亮的象征。

硬度:战士和魔(mo)术(shu)师认为钻石的(de)(de)坚硬是(shi)无法(fa)征服的(de)(de)象(xiang)征,哲学家认为其意味着人类生命(ming)深不可测的(de)(de)奥秘

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中超
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