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首饰情缘

珍珠的传说
发布时间:2011-08-23 11:58    浏览量:104380

提(ti)起珍珠,人们(men)就(jiu)会想到它是(shi)一种(zhong)高贵(gui)的(de)首饰,其实珍珠不仅是(shi)珠宝饰品(pin),而且(qie)还是(shi)名贵(gui)的(de)中(zhong)药(yao)材,被广(guang)泛应(ying)用(yong)于化妆、美容(rong)、养生(sheng)及医(yi)(yi)药(yao)等方(fang)面,珍珠无论是(shi)内服、外敷或食用(yong),在(zai)中(zhong)外医(yi)(yi)学(xue)界都(dou)有着悠久的(de)历史。

珍(zhen)(zhen)珠(zhu)圆润多彩(cai),高雅纯(chun)洁,被(bei)誉(yu)为(wei)(wei)“宝石(shi)皇后”。国际宝石(shi)界不仅将珍(zhen)(zhen)珠(zhu)列为(wei)(wei)六月生辰(chen)的幸运石(shi),而且是结婚(hun)十三周年(nian)和(he)三十周年(nian)的纪念石(shi)。具有瑰丽色(se)彩(cai)和(he)高雅气质的珍(zhen)(zhen)珠(zhu),象征(zheng)着健(jian)康、纯(chun)洁、富(fu)有和(he)幸福,自古以来为(wei)(wei)人们所喜爱。

世(shi)(shi)界(jie)各国一(yi)(yi)直把(ba)(ba)珍珠(zhu)(zhu)视为(wei)(wei)宝(bao)(bao)(bao)物(wu)。珍珠(zhu)(zhu)在(zai)英语中(zhong)叫Peark,它的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)个名(ming)字Margarite,则由古(gu)代(dai)(dai)波斯(si)梵(fan)语衍(yan)生而来,意为(wei)(wei)“大(da)(da)海(hai)之子”。大(da)(da)约5000年前,古(gu)印(yin)度人开(kai)始把(ba)(ba)珍珠(zhu)(zhu)作为(wei)(wei)宝(bao)(bao)(bao)物(wu),与(yu)宗教(jiao)一(yi)(yi)起并称(cheng)佛教(jiao)七宝(bao)(bao)(bao),在(zai)恒河文(wen)化(hua)中(zhong)开(kai)始享有极高的(de)(de)(de)(de)声誉(yu)。和印(yin)度一(yi)(yi)样,中(zhong)华民(min)族也是世(shi)(shi)界(jie)上最(zui)早(zao)认(ren)识珍珠(zhu)(zhu)并利用珍珠(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)民(min)族之一(yi)(yi)。在(zai)我国,珍珠(zhu)(zhu)与(yu)玛瑙(nao)、水(shui)晶、玉(yu)石(shi)一(yi)(yi)起并称(cheng)我国古(gu)代(dai)(dai)传统“四宝(bao)(bao)(bao)”。《尔雅》把(ba)(ba)珠(zhu)(zhu)与(yu)玉(yu)并誉(yu)“西方之美(mei)者”。秦昭王则把(ba)(ba)珠(zhu)(zhu)与(yu)玉(yu)并列为(wei)(wei)“器(qi)饰宝(bao)(bao)(bao)藏”之首。儒家典籍《尚书禹贡(gong)》中(zhong)记(ji)载有“淮(huai)夷嫔(pin)珠(zhu)(zhu)”,说明在(zai)公元前2200年的(de)(de)(de)(de)夏禹时代(dai)(dai),淮(huai)水(shui)夷水(shui)等地就已经(jing)出现了淡(dan)水(shui)珍珠(zhu)(zhu),并被列为(wei)(wei)当时必(bi)须交纳的(de)(de)(de)(de)贡(gong)品。

在古印度,人们相信珍珠是诸神用晨曦中的露水幻化而成;波斯的神话则认为象征光明和希望的珍珠,更是由诸神的眼泪变成;而罗马人则认为珍珠的形成与爱神维纳斯有关,传说当爱神从充满泡沫的蚝壳沐浴完毕,走出来时,其身上滴下的水珠被爱神散发出的动人光彩凝结成了闪光的珍珠。中国民间亦有“千年蚌精,感月生珠”、“露滴成珠”等说法。从神话到传说,珍珠一直被认为是诸神送给大地的礼物。所以珍珠不仅是保健和养颜的佳品,也是人们珍爱的充满神秘色彩的宝物。
在中国,珍珠是西施的化身,珍珠被人类利用已有数千年的历史,在中国,传说她是西施的化身:嫦娥仙子曾有一颗闪闪发光的大明珠,十分逗人喜爱,常常捧在掌中把玩,平时则命五彩金鸡日夜守护,唯恐丢失。而金鸡也久有把玩明

珠的欲望,趁嫦娥不备,偷偷玩赏,将明珠抛上抛下,煞是好玩。一不小心,明珠滚落,直坠人间。金鸡大惊失色,随之向人间追去。
嫦娥得知此事后,急命玉兔追赶金鸡。玉兔穿过九天云彩,直追至浙江诸暨浦阳江上空。这一天,浦阳江边一农家妇女正在浣纱,忽见水中有颗光彩耀眼的明珠,忙伸手去捞,明珠却径直飞入她的口中,钻进腹内。这女子从此有了身孕。一晃16个月过去了,女子只觉得腹痛难忍,但就是不能分娩,急得她的丈夫跪地祷告上苍。忽一日只见五彩金鸡从天而降,停在屋顶,顿时屋内珠光万道。这时,只听“哇”的一声,女子生下一个光华美丽的女孩,取名为西施。故有“尝母浴帛于溪,明珠射体而孕”之说。

西施长(zhang)大,化解了吴越(yue)两国(guo)的(de)仇怨(yuan)之后,就化作(zuo)珍(zhen)珠留在人间,为(wei)黎民百姓的(de)健康长(zhang)寿、养(yang)颜美容继续(xu)作(zuo)出贡(gong)献。而(er)诸暨因世代养(yang)殖(zhi)珍(zhen)珠而(er)驰名中外(wai),这一传说至(zhi)今已有(you)2500多年的(de)历史。

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